مسؤولية المفتي عن ضرر فتواه / إعداد محمد بن عبد الرحمن بن صالح بن شلهوب ؛ إشراف عبد الله بن محمد السعيدي ؛ مناقشة صالح بن عبد العزيز الغليقة، إياد أحمد محمد إبراهيم.

بواسطة: المساهم: تفاصيل النشر: 2013الوصف: 136 ورقة ؛ 30 سمالموضوع: النوع/الشكل: تصنيف ديوي العشري:
  • 21 259 ش 719 / عدل
موارد على الإنترنت: ملاحظة الأطروحة: أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، 2013. ملخص: مشكلة الدراسة:تحددت مشكلة الدراسة بالسؤال الرئيس التالي: - ما مدى مسؤولية المفتي عن ضرر فتواه؟ منهج الدراسة: أما عن منهج الدراسة فقد استخدم الباحث منهجًا وصفيًّا بطريقته الاستقرائية التحليلية بالرجوع إلى المصادر الأصلية من الناحية النظرية. أهم النتائج: 1-الفتوى لا تنقض إلا إذا كانت مخالفة لدليل قطعي. 2-يجب على المستفتي أن لا يستفتي ألا من هو أهل للفتيا . 3-عدم ضمان المفتي في حال أنه لم يقصر وقد استفرغ جهده في طلب الحق . 4- يضمن المفتي على الراجح من أقوال الفقهاء في حال مخالفته لدليل قطعي. 5-ولي أمر المسلمين مسؤول عن تنظيم الفتوى في البلد وعن إختيار المفتين وتوليتهم ومحاسبتهم ورزقهم. اهم التوصيات: 1-المبادرة بإصدار البيانات في حال النوازل التي تستجد ونشرها عبر وسائل الإعلام جميعها يبين فيها الحكم ومسبباته وما بني عليه. 2-تهيئة المتصدين للفتوى لفهم الواقع وتطوراته في شتى المجالات. 3-حث أهل العلم الربانيين على الخروج والتصدي للفتوى وتذكيرهم بالواجب الملقى على عاتقهم بسبب ما وهبهم الله من علم وحكمة. 4-الإهتمام بالتواصل الإلكتروني مع طالبي الفتوى وتحديث المواقع باستمرار وإبرازها ليتمكن الناس من الإستفادة منها.ملخص: Problem of the Study: The study’s problem can be summed up in the following main question: - To what extent the Mufti is responsible for the damage caused by his fatwa? Study Methodology: As for the methodology of the study, the researcher used the descriptive methodology applying an inductive and analytical approach and returning to the original sources for the theoretical framework. The Most Important Results: 1) The fatwa is not rebutted unless it is contrary to a Definitive Proof. 2) The fatwa seeker should not request any fatwa but from a qualified Mufti. 3) The Mufti is not responsible for the damage if he made every effort to reach the right answer. 4) The Mufti is responsible – according to the opinion of the majority of Islamic scholars – in case it was contrary to a Definitive Proof. 5) The Governor is responsible for organizing the process of giving Fatwas in the country he is governing; for selecting the qualified Muftis for this mission; for holding those Muftis accountable for their fatwas; and for giving them their salaries. The Most Important Recommendations: 1) Rushing to issue statements - that reveal the fatwa, its causes and on what rules it was based - in the event of calamity and publishing these statements across all media. 2) Preparing the Muftis so that they will be able to understand the reality and its developments in various fields. 3) Urging the trusted religious scholars to take the mission of issuing fatwas and reminding them with the duty they bear because of the gift given to them by Allah represented in their knowledge and wisdom. Paying more attention to electronic communication with fatwa seekers and constantly updating the websites specialized in this field in addition to highlighting them so that the people can benefit from them.
وسوم من هذه المكتبة: لا توجد وسوم لهذا العنوان في هذه المكتبة. قم بتسجيل الدخول لإضافة الوسوم.
المقتنيات
نوع المادة المكتبة الرئيسية موقع الترفيف رقم الاستدعاء رابط URL رقم النسخة حالة الباركود
رسائل علمية المكتبة الأمنية Nayif (استعراض الرف(يفتح أدناه)) Link to resource لا تعار
رسائل علمية المكتبة الأمنية قاعة الرسائل العلمية 259 ش 719 / عدل (استعراض الرف(يفتح أدناه)) 1 لا تعار 010019634
إجمالي الحجوزات: 0

إشراف : عبد الله بن محمد السعيدي.

ملاحق : ص. 131-135.

مناقشة : صالح بن عبد العزيز الغليقة، إياد أحمد محمد إبراهيم.

أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، 2013.

ببليوجرافية : ص. 115-130.

غير مسموح بالاستعارة الخارجية.

مشكلة الدراسة:تحددت مشكلة الدراسة بالسؤال الرئيس التالي:
- ما مدى مسؤولية المفتي عن ضرر فتواه؟
منهج الدراسة:
أما عن منهج الدراسة فقد استخدم الباحث منهجًا وصفيًّا بطريقته الاستقرائية التحليلية بالرجوع إلى المصادر الأصلية من الناحية النظرية.
أهم النتائج:
1-الفتوى لا تنقض إلا إذا كانت مخالفة لدليل قطعي.
2-يجب على المستفتي أن لا يستفتي ألا من هو أهل للفتيا .
3-عدم ضمان المفتي في حال أنه لم يقصر وقد استفرغ جهده في طلب الحق .
4- يضمن المفتي على الراجح من أقوال الفقهاء في حال مخالفته لدليل قطعي.
5-ولي أمر المسلمين مسؤول عن تنظيم الفتوى في البلد وعن إختيار المفتين وتوليتهم ومحاسبتهم ورزقهم.
اهم التوصيات:
1-المبادرة بإصدار البيانات في حال النوازل التي تستجد ونشرها عبر وسائل الإعلام جميعها يبين فيها الحكم ومسبباته وما بني عليه.
2-تهيئة المتصدين للفتوى لفهم الواقع وتطوراته في شتى المجالات.
3-حث أهل العلم الربانيين على الخروج والتصدي للفتوى وتذكيرهم بالواجب الملقى على عاتقهم بسبب ما وهبهم الله من علم وحكمة.
4-الإهتمام بالتواصل الإلكتروني مع طالبي الفتوى وتحديث المواقع باستمرار وإبرازها ليتمكن الناس من الإستفادة منها.

Problem of the Study: The study’s problem can be summed up in the following main question:
- To what extent the Mufti is responsible for the damage caused by his fatwa?
Study Methodology:
As for the methodology of the study, the researcher used the descriptive methodology applying an inductive and analytical approach and returning to the original sources for the theoretical framework.
The Most Important Results:
1) The fatwa is not rebutted unless it is contrary to a Definitive Proof.
2) The fatwa seeker should not request any fatwa but from a qualified Mufti.
3) The Mufti is not responsible for the damage if he made every effort to reach the right answer.
4) The Mufti is responsible – according to the opinion of the majority of Islamic scholars – in case it was contrary to a Definitive Proof.
5) The Governor is responsible for organizing the process of giving Fatwas in the country he is governing; for selecting the qualified Muftis for this mission; for holding those Muftis accountable for their fatwas; and for giving them their salaries.

The Most Important Recommendations:
1) Rushing to issue statements - that reveal the fatwa, its causes and on what rules it was based - in the event of calamity and publishing these statements across all media.
2) Preparing the Muftis so that they will be able to understand the reality and its developments in various fields.
3) Urging the trusted religious scholars to take the mission of issuing fatwas and reminding them with the duty they bear because of the gift given to them by Allah represented in their knowledge and wisdom.
Paying more attention to electronic communication with fatwa seekers and constantly updating the websites specialized in this field in addition to highlighting them so that the people can benefit from them.

شارك