جريمة الإبادة الجماعية في نظام المحكمة الجنائية الدولية :

الدوسري، تركي بن عيد الشرافي

جريمة الإبادة الجماعية في نظام المحكمة الجنائية الدولية : (دراسة تأصيلية تحليلية) / إعداد تركي بن عيد الشرافي الدوسري ؛ إشراف عبد الفتاح ولد باباه ؛ مناقشة عبد الرحمن بن مهيدب المهيدب، فؤاد عبد المنعم أحمد. - 2012 - 297 ورقة ؛ 30 سم.

إشراف عبد الفتاح ولد باباه. مناقشة عبد الرحمن بن مهيدب المهيدب، فؤاد عبد المنعم أحمد. يشتمل على ملاحق.

أطروحة (دكتوراه)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العلوم الإدارية، 2012.

ببليوجرافية : ص. 279-297.

غير مسموح بالاستعارة الخارجية.

مشكلة الدراسة: يمكن أن تتحدد مشكلة الدراسة في السؤال الآتي:
ما الأحكام القانونية لجريمة الإبادة الجماعية في نظام المحكمة الجنائية الدولية، وما حكم الشريعة الإسلامية في هذه الجريمة؟
منهج الدراسة: تقوم هذه الدراسة على المنهج الوصفي، (الاستقرائي التحليلي التأصيلي).
أهم النتائج:
1- تعد جريمة الإبادة الجماعية موغلة في التاريخ، فقد ورد في القرآن الكريم نموذج لهذه الجريمة وتجريمها، وتحديداً في سورة البروج في" قصة أصحاب الأخدود"، الذين أبيدوا لأسباب دينية.
2- تعد جريمة الإبادة الجماعية من أبشع الجرائم التي ترتكب في حق الإنسانية، إذ تنتهك أول وأهم حقوق الإنسان، وهو حق الحياة.
3- تحرم الشريعة الإسلامية الجرائم بكافة أشكالها، ومنها الجرائم الدولية بكافة صورها، بما في ذلك جريمة الإبادة الجماعية.
4- أن جريمة الإبادة الجماعية في نظام المحكمة الجنائية الدولية مُحرمة في السلم والحرب، وهي من جرائم القانون الدولي الجنائي.
5- خصَ نظام المحكمة الجنائية الدولية جريمة الإبادة الجماعية بأحكام خاصة تتعلق بتجريم التحريض المباشر العلني على ارتكابها، حيث عدَّ ذلك جريمة قائمة بذاتها حتى ولو لم تقع جريمة الإبادة الجماعية.
أهم التوصيات:
1- بيان حكم الشريعة الإسلامية في جريمة الإبادة الجماعية من خلال الأطروحات العلمية في الندوات والمؤتمرات الدولية، وفي المنظمات الدولية المعنية بهذه الجريمة.
2- التطلع إلى أن تجعل المحكمة الجنائية الدولية الشريعة الإسلامية مصدراً من مصادرها القانونية الأساسية، من خلال جهود الدول الإسلامية والعربية في إطار المحكمة.
3- عدم قصر الحماية على الجماعات الأربع القومية، والأثنية، والعرقية، والدينية في جريمة الإبادة الجماعية، والتوسع فيها إلى الجماعات الإنسانية الأخرى، مثل الجماعات السياسية والثقافية والاجتماعية.
4- التطلع إلى انضمام وتصديق الدول الإسلامية والعربية التي لا تنتمي إلى المحكمة الجنائية الدولية للانضمام والتصديق على نظامها، كون هذا الانضمام والتصديق لا يتعارض مع سيادتها على إقليمها، حيث إن نظام المحكمة الجنائية الدولية يقوم على مبدأ التكامل مع النظم القانونية الوطنية، فهو نظام مُكمّل وليس بديلاً لتلك النظم.
5- شمول دور المحكمة الجنائية الدولية التحقيق في جرائم الإبادة الجماعية التي ارتكبت في دول مختلفة من العالم، حيث يلاحظ إغفالها التحقيق في كثير من هذه الجرائم. Research Problem: The personal research will address the following question: What are the legal provisions related to genocide in the International Criminal Court Law and what are its compatible pertinent Sharia information?
Research Methodology: The present dissertation will employ descriptive approach personnel to this approach it will use inductive deductive and root oriented approach.
Main Results:
1. Genocide as an offence, existed since the dawn of human history. Holy Qura’an has sited its example and criminality in Sura Al-Buruj relative to the story? The people of ditch. These people were exterminated for religious reasons.
2. Genocide is considered as a most famous crime. It tends to violate human rights. Right to life stands foremost.
3. Islamic Sharia forbids all forms of crimes. This includes international crimes of multiple types genocide stands as most salient.
4. Genocide is forbidden in International Criminal Court Law both in peace and war. It is also a crime in international criminal law.
5. International Criminal Court Law carries special provisions on genocide included among such provisions are issues related to the incitement of committing genocide.
Main Recommendations:
1. Sharia standpoint in genocide should be prevented through academic research and at intellectual platform – conferences, symposia and pertinent international organization.
2. International Criminal Court should include Islamic Sharia law as one of its basic legal sources through the efforts of Islamic and Arab States within the general framework of the International Criminal Court.
3. Protection against genocide for four types of segments – rational, ethnic, social and religious – are insufficient. It should include other human groups – political, cultural and social.
4. Aspiring for the accession and ratification of Arab and Islamic countries that not members in the International Criminal Court and persuade them to join the membership of the court because this accession and ratification is not contradictory with their sovereignty over their region and because the law of the international criminal court is based on the principle of integration with the national legal systems and it is a complementary system and not a substitute for those systems.
5. The role of the International Criminal Court should include investigation into genocide crimes that had been committed in various countries of the world whereas it is noticed that the court had ignored investigating into many of these crimes.

DG


إبادة الشعوب (قانون دولي) --أطروحات
المحاكم الدولية --أطروحات
القانون الجنائي الدولي --أطروحات

المحكمة الجنائية الدولية الاستئناف واعادة النظر حجية النصوص المسؤولية الجنائية الفردية الشخصية القانونية الدولية التعاون القضائي القتل العمد القبض الاحتياطي جريمة الإباجة الجماعية قتل أفراد الجماعة تنفيذ حكم السجن


رسالة جامعية (دكتوراه)

341.778 / ت 600 / عدل