ثقافة الدهو في المحيط الهندي : (رقم التسجيلة. 22174)
[ عرض عادي ]
| 003 - محدد رقم الضبط | |
|---|---|
| محدد رقم الضبط | SA-RiNAUS |
| 005 - تاريخ/وقت أخر معالجة | |
| حقول الضبط | 20140508080800.0 |
| 008 - عناصر البيانات ثابتة الطول | |
| عناصر البيانات ثابتة الطول | 120630s2013 ts o f b f000 0 ara d |
| 020 ## - ردمك | |
| ردمك | 9789948146131 |
| 040 ## - مصدر الفهرسة | |
| رمز لغة الفهرسة | ara |
| هيئة النسخ | NAUSS |
| 041 1# - كود اللغة | |
| رمز اللغة: النص / المسارات الصوتية | ara |
| رمز اللغة: الأصلية | und |
| 082 04 - رقم تصنيف ديوي العشري | |
| اصدار خطة التصنيف | 21 |
| رقم تصنيف ديوي | 337.109 |
| رقم المادة | ع ث د |
| 100 1# - المؤلف - اسم شخصي (مدخل رئيسي) | |
| الاسم (اسم العائلة، الاسماء الاولى | عبد الشريف |
| 245 10 - العنوان | |
| العنوان الفعلي | ثقافة الدهو في المحيط الهندي : |
| بيانات أخرى للعنوان | العالمية والتجارة والإسلام قبل قدوم الأوروبيين / |
| بيان المسئولية | تأليف عبد الشريف ؛ ترجمة مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية. |
| 250 ## - الطبعة | |
| بيان الطبعة | ط. 1. |
| 260 ## - بيانات النشر | |
| مكان النشر | أبو ظبي : |
| الناشر | مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، |
| التاريخ | 2013 |
| التاريخ الهجري | 1434. |
| 300 ## - الوصف المادي | |
| التعداد | 521 ص. : |
| بيانات مادية أخرى | إيض. ؛ |
| اﻷبعاد | 24 سم. |
| 490 1# - بيان السلسلة | |
| بيان السلسلة | دراسات مترجمة / مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية ؛ |
| رقم المجلد / تسمية التتابع | 57. |
| 500 ## - تبصرة عامة | |
| تبصرة عامة | شراء معرض الرياض الدولي للكتاب 2014. |
| تبصرة عامة | كتب زيارة الإمارات 2014 |
| 504 ## - تبصرة ببليوجرافية | |
| تبصرة ببليوجرافية | يشتمل على إرجاعات ببليوجرافية. |
| تبصرة ببليوجرافية | ببليوجرافية : ص. 497-521.<br/> |
| 520 ## - تبصرة ملخص | |
| تبصرة ملخص | يتلخص مضمون هذا الكتاب في التأكيد على الأدوار والتأثيرات الراسخة التي تركتها قوارب الدهو (الشراعية) بين عموم ضفاف المحيط الهندي. ويشدد الكتاب على أن تلك التأثيرات لم تقتصر على الجوانب التجارية والاقتصادية، وإنما تجاوزتها إلى الآثار الاجتماعية والثقافية التي شكلت الوجه الحالي للمنطقة. فقد نسج ملاحو الدهو وركابه على مر القرون وشائج اجتماعية وعرقية وثقافية بين أماكن انطلاقهم وثقافاتهم الأصلية من جهة، والأماكن التي كانوا يرسون عليها ويقيمون فيها انتظاراً لمواسم الرياح التي تُقلهم في ذهابهم وفي قفولهم من جهة ثانية. لقد عمل هذا الحراك الدؤوب بين ضفاف وموانئ المدن المترامية على المحيط الهندي على تشكيل محددات وملامح الثقافة العالمية لعالم هذا المحيط. ولئن كان للعرب نصيب وافر من الجهد المؤسس لهذه الثقافة، فإن الأمم الأخرى المتشاطئة على ضفاف هذا المحيط أسهمت هي الأخرى في رسم ملامح تلك الثقافة.<br/><br/>لم يكن الدهو فقط ذلك القارب الشراعي الخشبي ذا الشراع المثلث، الذي يحمل على متنه طاقماً منوَّعاً من البحارة والعبيد والمسافرين من وإلى شتى الأصقاع؛ والبضائع المتنوعة من التمور العربية، والأسماك المجففة، والأخشاب الهندية والأفريقية، والحبوب الغذائية، والبضائع القطنية الهندية، والتوابل الإندونيسية، والخزف الصيني، والعاج الأفريقي؛ لقد كان أيضاً وبشكل أكبر وسيلة حية للتفاعل الاجتماعي بين الشعوب المختلفة التي كانت تتبادل تلك البضائع. كما أن تلك البضائع التي كان يتم تبادلها لم تكن سلعاً جامدة، إنما هي حاجات ضرورية ذات أبعاد ودلالات اجتماعية نقلتها معها من ثقافاتها الأصلية إلى الثقافات الفرعية الجديدة.<br/><br/>لقد استطاعت شبكة العلاقات التي نسجتها ثقافة الدهو، الحفاظ على جذور راسخة بين جنبات المحيط؛ وهي جذور لم تستطع خمسة قرون من الوجود الأوربي إزالتها. وعلى الرغم من قوة ذلك الوجود منذ القرن السادس عشر الميلادي، فإن الموانئ في غرب المحيط الهندي ظلت تعج بمراكب الدهو حتى خمسينيات القرن العشرين، حينما شكل اكتشاف النفط في الخليج العربي نقطة تحول بارزة في طبيعة الاقتصاد القديم، وما اتصل به من تفاعلات ثقافية واجتماعية واقتصادية.<br/><br/>كان المحيط الهندي منطقة تنوع ثقافي تحيط بأربع حضارات مختلفة: عربية-إيرانية، وهندية، وصينية، وإندونيسية، وكانت جميعها إمبراطوريات على اليابسة باستثناء الأخيرة منها. وعلى الطرق البرية والبحرية الرابطة بين هذه الحضارات تدفقت البضائع، مثلما تدفقت الأفكار التي عززت الوحدة بين هذه الحضارات المتشاطئة على المحيط.<br/><br/>وتجدر الإشارة كذلك إلى أن الإسلام لعب الدور الأكبر في شتى التفاعلات التي تمت عبر المحيط الهندي، الذي كان يوصف أحياناً في بعض الكتابات بأنه "بحيرة إسلامية"، ليس لأن جميع الأمم المشاطئة له كانت تدين بالإسلام، إنما لأن ثقافته مثلت قاسماً مشتركاً لمعظم سكان المنطقة. فابن بطوطة، مثلاً، القادم من طنجة في المغرب الأقصى، استطاع الإبحار والتنقل والتفاعل عبر المدن الدول الواقعة على المحيط الهندي دون أن يشعر أنه قد غادر عالمه المألوف. |
| 650 #4 - رأس موضوع - مصطلح موضوعي | |
| الموضوع | التجارة الخارجية |
| تقسيم فرعي عام | تاريخ |
| الموضوع | الاقتصاد الدولي |
| تقسيم فرعي عام | تاريخ |
| 830 0# - مدخل اضافي للسلسلة - عنوان موحد | |
| عنوان موحد | دراسات مترجمة / مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية |
| رقم المجلد/ التسمية التتابعية | 57. |
| 942 ## - مداخل إضافية خاصة بكوها | |
| مصدر خطة التصنيف أو الترفيف | Dewey Decimal Classification |
| نوع المادة | كتب |
| حالة اﻹلغاء | مادة مفقودة | مصدر خطة التصنيف أو الترفيف | حالة التلف | غير مسموح باﻹعارة | موقع غير دائم | الموقع الحالي | موقع الترفيف | تاريخ التزويد | مصدر التزويد | رقم الطلب بالكامل | رقم النسخة | آخر تاريخ للعرض | رقم النسخة | السعر فعال من تاريخ | نوع المادة في كوها |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Dewey Decimal Classification | Not For Loan | المكتبة الأمنية | المكتبة الأمنية | القاعة الرئيسية | 14/04/2014 | شراء | 337.109 ع ث د | 010020288 | 14/04/2014 | 1 | 14/04/2014 | كتب | |||
| Dewey Decimal Classification | Not For Loan | المكتبة الأمنية | المكتبة الأمنية | القاعة الرئيسية | 14/04/2014 | شراء | 337.109 ع ث د | 010020289 | 14/04/2014 | 2 | 14/04/2014 | كتب | |||
| Dewey Decimal Classification | المكتبة الأمنية | المكتبة الأمنية | القاعة الرئيسية | 14/04/2014 | شراء | 337.109 ع ث د | 010020290 | 14/04/2014 | 3 | 14/04/2014 | كتب |