الضوابط الشرعية والنظامية للمحتسب غير الرسمي / إعداد خالد بن عبد الله بن علي السلمان الغامدي ؛ إشراف عبد الله بن سعيد الغامدي ؛ مناقشة محمد بن إبراهيم الغامدي، جلال الدين محمد صالح.
تفاصيل النشر: 2013الوصف: 147 ورقة ؛ 30 سمالموضوع: النوع/الشكل: تصنيف ديوي العشري:- 21 257.209531 غ 101 / عدل
| نوع المادة | المكتبة الرئيسية | موقع الترفيف | رقم الاستدعاء | رابط URL | رقم النسخة | حالة | الباركود | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ملف حاسب آلي | المكتبة الأمنية | Link to resource | المتاح | |||||
| رسائل علمية | المكتبة الأمنية | قاعة الرسائل العلمية | 257.209531 غ 101 / عدل (استعراض الرف(يفتح أدناه)) | 1 | لا تعار | 010019662 |
إشراف : عبد الله بن سعيد الغامدي.
مناقشة : محمد بن إبراهيم الغامدي، جلال الدين محمد صالح.
أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، 2013.
ببليوجرافية : ص. 135-147.
غير مسموح بالاستعارة الخارجية.
مشكلة الدراسة : تتحدد مشكلة البحث في الإجابة على التساؤل الرئيس وهو :
ما الضوابط الشرعية والنظامية للمحتسب غير الرسمي ؟
أهداف الدراسة :
• معرفه حكم الحسبة وفضلها ومشروعيتها.
• معرفه مراتب الحسبة و أركانها و ضوابط كلاً منها .
• بيان الضوابط النظامية لرفع دعوى الحسبة على المنكرات .
منهج الدراسة وأدواتها :
يعتمد الباحث في دراسته الحالية على المنهج الوصفي بطريقته العلمية الاستقرائية التحليلية .
أهم النتائج :
• إن الحسبة ثبتت مشروعيتها ، وفضلها ، ووجوبها ، بنصوص الكتاب والسنة .
• إن الحسبة بمفهومها العام حق مشروع لكل من توفرت فيه شروط الاحتساب .
• إن عدم وجود نظام واضح وصريح في الاحتساب غير الرسمي ، يترتب عليه حدوث بعض التصرفات غير المنضبطة من بعض المحتسبين غير الرسميين .
أهم التوصيات :
• نشر ثقافة الاحتساب في المجتمع بكل مستوياته ،بضوابطه الشرعية والنظامية.
• أن يعود المسلم أهل بيته على القيام بالاحتساب المنضبط حسب الاستطاعة .
• أن يكون هناك نظام مستقل يعنى بالاحتساب غير الرسمي وبضوابطه النظامية.
Research Problem: The present research addresses the following main question: What rules — Sharia and legal — are operative to the person assuming unofficial task of accountability?
Research Objectives:
1. Identification of the verdict on accountability, its virtue and legitimacy;
2. Identification on the relative degrees of accountability, its constituents and operative rules; and
3. Presentation of legal rules aiding in the accountability trial against sins.
Research Methodology and Tools: The present researcher has employed a descriptive approach. Pursuant to this approach, he has used analytic – deductive technique as well.
Main Results:
1. Accountability maintains its legitimacy, virtue and incumbency. Textual records of Quran and Sunnah affirm it.
2. Accountability, in general concept, is a legitimate right. Anyone may enjoy if he meets all necessary conditions.
3. Non-existence of any candid legislation relative to unofficial accountability leads to some kind of malpractices.
Main Recommendations:
1. Accountability culture should be disseminated at all levels. Rules — Sharia and legal — should operate.
2. A Muslim must maintain accountability within his family. It should, however, be regulated through directive rules.
Accountability should continue on an unofficial level. It must be regulated through legal norms.