إشراف : عبد الرحمن بن إبراهيم الشاعر.

رسائل الماجستير الجامعية 2014

ملاحق : ورقة 248-260.

مناقشة : علي عبد الله العفنان، عبد الله محمد حسنين شلبي

أطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية العلوم الاجتماعية والإدارية، قسم علم الاجتماع، تخصص التأهيل والرعاية الاجتماعية، 2014.

ببليوجرافية : ورقة 235-247.

غير مسموح بالاستعارة الخارجية.

Naif Arab university for security sciences
Faculty of social and administrative sciences
Department of sociology
An English MA abstract
The study title: the role of security culture in protection against extremist thinking in the Saudi community (a survey study on advice- giving committees at Mohamed Bin Naif center for advice- giving and care and its branches in Saudi Arabia)
Prepared by: Abdullah Mohamed Alaamri
Scientific supervisor: Prof/ Abdulrahman Bin Ibrahim AlShaaer
Discussion committee: 1- Prof/ Abdulrahman Bin Ibrahim AlShaaer , a supervisor
2. Dr. Ali Bin Abdullah Alafnan a member
3- Dr. Abdullah Mohammed Shalabi a member
Date of discussion: 26- 7-1435 corresponding to 25/05/2014
The study problem: the study problem can be summed up in the following key question” To what extent does security culture contribute to protect the Saudi community from the extremist thinking?
The study objectives: 1- Recognizing the reality of security culture in the Saudi community.
2- Recognizing the security principles and cultural values that contribute in protecting the Saudi community from extremist thinking.
3- Recognizing the cultural and behavioral features of the extremists in the Saudi community.
4- Recognizing the most important cultural methods contributing in the deployment of the extremist culture in the Saudi community.
5- Recognizing the most important activities of the advice-giving committees to treat the extremist thinking in the Saudi community.
6- Recognizing the statistically significant differences in the population responses according to the change in (age – educational status and specialization)
The study methodology: the researcher used the descriptive analytical approach through a comprehensive survey.
The study community: the study community consists of the members of advice-giving committees in the cases of extremist thinking in the kingdom of Saudi Arabia.
The study sample: 110 members of the advice –giving committees in Naif center and its branches all over the kingdom.
The study method: the researcher used the questionnaire as a tool to collect data and information from the study sample.
Most important findings:
1- Security culture of the Saudi institutions and individuals has become low and weak.
2- Amongst the most important security values contributing in protecting the Saudi community from extremist thinking is (fairness in religion, citizenship values, non-Muslims’ rights among the Saudi community and individuals, respect of law and regulation and the values of love, peace and brotherhood.
3- Among the most important cultural and behavioral features of extremists are ( interpretation of legislator texts to justify extremist and criminal acts, extremism and intolerance, disobedience of the governing system, imposing thoughts by violence, deforming and misguiding facts, describing the state leaders and government associations with immoral terms and cruelty in lawsuit speech)
4- Amongst the most important means contributing to spread the extremist thinking are( the internet, electronic mass media, Fatwa of the extremist thinking leaders and the intolerant speech in lectures and forums)
5- Amongst the most important activities of advice- giving committees that proved effective are ( informing people about controls and conditions of Jihad , informing about the controls of atonement or Takfir, informing others about the principle of Islamic fairness, informing others about controls of loyalty and enmity or Baraa, informing about the rights of the governor, demonstrating the targets of Islamic Shariaa and the values of Islam’s tolerance with other sects and holding scientific and social cultural forums)
Most important recommendations:
1- Setting a school or university subject material entitled (security culture)that must contain cultural security values such as dialogue culture, tolerance, fairness in religion, human rights, national belonging, the culture of systems and laws, and the culture of love, peace and brotherhood.
2- Educational credits should include intellectual security cases that revolve around suspensions in religion which becomes the source of extremist ideas such as ( Jihad, loyalty, enmity, Takfir and the governor’s rights)
3- Qualifying Imams and orators with right Islamic thoughts that are far from suspensions and the call to spread legal concepts and refining them from misunderstanding which were employed by the extremists and violence leaders to justify their acts. We should have Imams who spread right awareness and adopt the systematic median methods of thinking and acting.
4- Preparing cartoon films for children to provide them with religious values and concepts as well as the educational and security morals and empowering the principles of law and regulations respect.
5- Adopting media message inviting the society to gather arount the concept of comprehensive security, national sense and security awareness. This message should support the culture of law and enhance intellectual security in media programs. This message should empower hatred to crime, deviation, extremism and violence.
6- Creating a strong relationship between security institutions, educational and media ones and holding security programs aiming to security culture.
7- Paying more security interest to the internet to disclose crimes and extremist thoughts and activating laws that criminalize electronic crimes. Setting forceful preventive penalties and punishments to those who commit such crimes.
8- Establishing an independent ministry or association responsible for preventing the incidence of crimes and deviation. This ministry or association makes strategic plans to be ready to face deviated thoughts and acts as this will help reduce the rate crimes far from the traditional security means.

مشكلة الدراسة: تتلخص مشكلة الدراسة في السؤال الرئيس التالي: إلى أي مدى تسهم الثقافة الأمنية في الوقاية من الفكر المتطرف في المجتمع السعودي؟
أهداف الدراسـة: 1- التعرف على واقع الثقافة الأمنية في المجتمع السعودي.
2- التعرف على المبادئ والقيم الثقافية الأمنية التي يمكن أن تسهم في الوقاية من الفكر المتطرف في المجتمع السعودي.
3- التعرف على الملامح الثقافية والسلوكية التي يتميز بها من يعتنق الفكر المتطرف في المجتمع السعودي.
4- التعرف على أهم الوسائل الثقافية المساهمة في نشر ثقافة الفكر المتطرف في المجتمع السعودي.
5- التعرف على أنشطة لجان المناصحة في معالجة الفكر المتطرف في المجتمع السعودي.
6- التعرف على الفروق ذات الدلالة الإحصائية وفقاً لخصائص وبيانات ومتغيرات عينة الدراسة.
منهج الدراســة: استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي عن طريق المسح الشامل.
مجتمع وعينة الدراسة: يتكون مجتمع الدراسة من جميع أعضاء الهيئة العلمية بمركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية وفروعه بالمملكة العربية السعودية وكان عددهم وقت إجراء الدراسة (110) أعضاء، ولصغر مجتمع الدراسة لجأ الباحث إلى اختيار جميع أفراد مجتمع الدراسة ليمثلو (عينة) لهذه الدراسة.
أداة الدراســــة: استخدم الباحث (الاستبانة) كأداة لجمع البيانات والمعلومات من عينة الدراسة.
أهــم النتائــــج: 1- تدني الثقافة الأمنية لدى مؤسسات وأفراد المجتمع السعودي.
2- من أهم القيم الأمنية التي تساهم في الوقاية من الفكر المتطرف هي (الوسطية في الدين- قيم المواطنة- قيم حقوق الانسان وبالذات حقوق غير المسلمين في المجتمع الإسلامي- احترام القوانين والأنظمة- قيم الحب والسلام والإخاء).
3- من أهم الملامح الثقافية والسلوكية التي يتميز بها من يعتنق الفكر المتطرف (تأويل النصوص الشرعية لتسويغ الأعمال التطرفية والإجرامية- الغلو والتعصب- الخروج عن طاعة النظام الحاكم- فرض المعتقدات بالقوة والعنف- تشويه وتضليل الحقائق- وصف رموز ومؤسسات الدولة بمصطلحات غير أخلاقية- القساوة في الخطاب الدعوي).
4- من أهم الوسائل المساهمة في نشر ثقافة الفكر المتطرف هي (شبكة الإنترنت- وسائل التواصل الإجتماعي الالكترونية- فتاوى رموز الفكر المتطرف- الخطاب الديني المتشدد في الخطب والمحاظرات).
5- من أهم أنشطة لجان المناصحة التي ثبت جدواها في علاج المنتمين للفكر المتطرف هي (التبصير بضوابط وشروط الجهاد- التبصير بضوابط التكفير- التبصير بمبدأ الوسطية في الدين- التبصير بضوابط الولاء والبراء- التبصير بحقوق ولي الأمر- تبيان مقاصد الشريعة الاسلامية وقيم وسماحة الإسلام مع المذاهب الأخرى- عقد دورات علمية جماعية).
أهم التوصيات: 1- إدراج مادة ضمن المقررات الدراسة في مناهج المدارس والجامعات بمسمى (الثقافة الأمنية) بحيث تشتمل على القيم الثقافية الأمنية ومن أهمها (ثقافة الحوار- ثقافة التسامح مع الآخر- ثقافة الوسطية والاعتدال في الدين - ثقافة حقوق الإنسان- ثقافة الانتماء الوطني- ثقافة الأنظمة والقوانين- ثقافة الحب والسلام والإخاء).
2- أن تشتمل برامج ومناهج التعليم في المدارس والجامعات على قضايا الأمن الفكري التي تدور حول الشبهات في الدين وتكون منطلقاً للأفكار المتطرفة وأهمها (الجهاد- الولاء والبراء- التكفير- حقوق ولي الأمر).
3- تأهيل الأئمة والدعاة بفكر اسلامي صحيح بعيداً عن الشبهات والدعوة لنشر المفاهيم الشرعية وتنقيتها من سوء الفهم والتي وظفها دعاة التطرف والعنف لتبرير أعمالهم ونشر الوعي الديني السليم وتبني منهج الوسطية والأعتدال في الفكر والممارسة.
4- اعداد أفلام كرتونية للأجيال الناشئة ذات طابع أمني بهدف غرس القيم والمفاهيم الدينية والأخلاق التربوية والأمنية والوطنية وترسيخ مبادئ احترام القواعد والأنظمة والقوانين.
5- تبني رسالة إعلامية تدعو إلى مفهوم الأمن الشامل والحس الوطني والوعي الأمني لدى المواطن وتدعيم الثقافة القانونية وتعزيز الأمن الفكري في البرامج الإعلامية وتعميق كراهية الجريمة والإنحراف والتطرف والعنف.
6- إقامة صلات وثيقة بين المؤسسات الأمنية والمؤسسات التعليمية والإعلامية وعقد برامج أمنية بهدف التثقيف الأمني.
7- تركيز الجهود الأمنية على (شبكة الأنترنت) لكشف وضبط الجرائم والأفكار المتطرفة عبر هذه الشبكة وتفعيل القوانين التي تجرم الجرائم الإلكترونية ووضع عقوبات رادعة لمرتكبي هذه الجرائم.
8- إنشاء وزارة أو هيئة مستقلة خاصة بالوقاية من الجريمة والانحراف تقوم بوضع خطط استراتيجية حول التدابير والوسائل الواقية من الأفكار والسلوكيات المنحرفة والتي تساعد على خفض معدلات الجرائم بعيداً عن المكافحة الأمنية التقليدية.