000			07048ntmaa2200529 a 4500
003			SA-RiNAUS
005			20141210184648.0
008			120630s2013 f mb 000 0 ara d
037			_nDG
040			_bara _cNAUSS
082	0	4	_221 _a364.1552 _bع 598 / عدل
100	1		_aالعصيمي، مشعل بن هديان
245	1	2	_aالعودة إلى السرقة وعقوبته : _bدراسة مقارنة تطبيقية / _cإعداد مشعل بن هديان العصيمي ؛ إشراف مسعد عبد الرحمن زيدان ؛ مناقشة حسن عبد الغني أبو غدة، عبد الفتاح ولد باباه.
260			_c2013
300			_a177 ورقة : _bجداول ؛ _c30 سم.
500			_aإشراف : مسعد عبد الرحمن زيدان.
500			_aتشتمل على ملاحق.
500			_aمناقشة : حسن عبد الغني أبو غدة، عبد الفتاح ولد باباه.
502			_aأطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، 2013.
504			_aببليوجرافية : ص. 170-177.
506			_aغير مسموح بالاستعارة الخارجية.
520			_aمشكلة الدراسة : تتجلى مشكلة الدراسة في الإجابة على السؤال الرئيس : ماهي عقوبة العود الى السرقة ؟ منهج الدراسة : استخدم الباحث المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي المقارن القائم على استقراء وتحليل النصوص الواردة في الشريعة الإسلامية المتعلقة بالعود الى السرقة وبيان أراء الفقهاء المتعلقة بالعود إلى السرقة ومقارنة ذلك بما ورد في قانون العقوبات المصري . اهم النتائج : 1- يتفق القانون الوضعي مع الفقه الإسلامي في مبدأ تشديد العقوبة في حال العود إلى السرقة. 2- تأخذ الشريعة الإسلامية بمبدأ العود الخاص فيما يتعلق بتكرار جريمة السرقة بينما يأخذ القانون الوضعي بمبدأ العود العام في جريمة السرقة . 3- تشترط الشريعة الإسلامية تطبيق العقوبة على المتهم حتى يعتبر عائداً بينما يشترط القانون الوضعي صدور حكم بات ولو لم يتم تنفيذ العقوبة . 4- عقوبة العود الأول إلى السرقة عقوبة حدية بالإجماع تتعلق بقطع الرجل اليسرى بينما العقوبة في القانون الوضعي تتمثل في العقوبة المقيدة للحرية . 5- سلطة القاضي في الشريعة الإسلامية وجوبية في تطبيق عقوبة العود , بينما سلطة القاضي جوازية في القانون الوضعي . اهم التوصيات : 1- ايجاد ادارة مختصة لحفظ ملفات السوابق مفصلة تعرض على القاضي في حال العود يتمكن من خلالها من معرفة سلوك الجاني وعدم الاكتفاء بكشف السوابق . 2- إثراء المكتبة الإسلامية والعربية بالدراسات والبحوث فيما يتعلق بالعود الى الجريمة والى جريمة السرقة بشكل خاص حيث أن تلك الدراسات والبحوث قليلة جداً . 3- تقنين العقوبات بحيث تكون متدرجة بحسب مرات العود حيث يلاحظ التفاوت الكبير بين أحكام القضاة في مقدار التشديد على العود .
520			_aResearch Problem: The present study addresses the following question: What penalty is applicable to person resorting to theft recidivism? Research Methodology and Tools: The present researcher has employed comparative – analytic – deductive – descriptive – methodology. Pursuant to this methodology, he has pooled pertinent information from Sharia textual records. Also, he has gained data based on the relative viewpoints of jurists. Finally, he has presented comparative approach with identical Egyptian penal law. Main Results: 1. Both Islamic jurisprudence and human-made law concur on the severity of penalty inflicted to theft recidivist. 2. Islamic Sharia assigns special attention on theft recidivism. In human-made law, there is no such care. It is regarded as a normal offence. 3. Islamic Sharia requires the application of penalty on the person accused for theft recidivism. Human-made law pursues variant practice. It awaits the judicial ruling on the offender. 4. Penalty of first recidivism to theft, by consensual opinion, is the amputation of left leg. In human-made legislations, this penalty is identical to the penalty of robber. 5. Power exercised by judge in Islamic Sharia requires inevitable application of recidivist penalty. Conversely, the judge in human-made legislation enjoys more freedom. Main Recommendations: 1. A special department should be established. This department should maintain files of recidivists to theft. These files should be presented to the judge to enable him to gain more thorough knowledge of the criminal. 2. Arab-Islamic libraries should maintain books that deal with narratives of theft recidivists. 3. Assurance should be made prior to the application of penalty. This assurance should gain information on the number of thefts made.
650		4	_aجرائم السرقة (فقه إسلامي)
650		4	_aجرائم السرقة _xقوانين وتشريعات
650		4	_aالجريمة والمجرمون
650		4	_aقانون العقوبات
650		4	_aالعقوبات (فقه إسلامي)
650		4	_aالجنايات (فقه إسلامي)
653			_aالسرقة
653			_aالعقوبات
653			_aالحالات الإجرامية
653			_aتداخل العقوبات
653			_aتعدد الجرائم
653			_aالدعوى الجنائية
653			_aتشديد العقوبة
653			_aأحكام السرقة
653			_aحد السرقة
653			_aالفقه الإسلامي
655			_aرسالة جامعية (ماجستير)
700	1		_aزيدان، مسعد بن عبد الرحمن _eمشرف.
700	1		_aأبو غدة، حسني عبد الغني _eمناقش.
700	1		_aباباه، عبد الفتاح ولد _eمناقش.
791			_aجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية (الرياض). _bكلية الدراسات العليا.
856			_uhttp://repository.nauss.edu.sa/handle/123456789/53452 _yالنص الكامل للرسالة على المستودع الرقمي المؤسسي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
942			_2ddc _cTH
999			_c21730 _d21730