000			08200ntmaa2200565 a 4500
003			SA-RiNAUS
005			20230914114922.0
008			120630s2013 f mb 000 0 ara d
037			_nDG
040			_bara _cNAUSS _erda
041			_aara _bara
043			_aa-su---
082	0	4	_221 _a345.530256 _bع 948 / عدل
100	1		_aالعيدي، سليمان بن محمد بن عبد الله _938330
245	1	0	_aتجريم الإساءة للرموز الدينية في نظم دول مجلس التعاون الخليجي : _bدراسة تأصيلية / _cإعداد سليمان بن محمد بن عبد الله العيدي ؛ إشراف محمد المدني بوساق ؛ مناقشة سعد بن علي الشهراني، عبد القادر بن ياسين الخطيب.
260			_c2013
300			_a125 ورقة ؛ _c30 سم.
500			_aإشراف : محمد المدني بوساق.
500			_aمناقشة : سعد بن علي الشهراني، عبد القادر بن ياسين الخطيب.
502			_bMASTER _cجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، _d2013.
504			_aببليوجرافية : ص. 117-125.
506			_aغير مسموح بالاستعارة الخارجية.
520			_aمشكلة الدراسة: إن الناظر لهذا الموضوع من منطلق أن دول العالم تتجه لسن الأنظمة والقوانين حماية للمصالح الجوهرية من المساس, ومن أن الباحث يلاحظ أن هناك فراغاً تشريعياً يتعلق بهذا الموضوع، خصوصاً في دول العالم العربي والإسلامي وقد تكررت الإساءة إلى المقدسات, والرموز الدينية في الآونة الأخيرة بشكل لافت، نالت من نبينا الكريم محمد r وصحابته الكرام وأمهات المؤمنين بل وتعدى الأمر ذلك وبلغ إلى الإساءة للذات الإلهية إلى غير ذلك من المقدسات مما يستوجب وضع حد لهذه التجاوزات الخطيرة بتجريمها ووضع العقوبات الرادعة لمقترفيها, وبهذا تظهر مشكلة الدراسة، ويتجسد السؤال الرئيس في هذا البحث فيما يلي: ما تجريم وعقوبة الإساءة للرموز الدينية في الشريعة الإسلامية, وفي نظم دول مجلس التعاون الخليجي.؟ أهم النتائج: 1. أن هذا الدين دين رحمة حيث حفظ للرموز الدينية مكانتها, وحرم الاعتداء عليها بأي شكل من الأشكال سواءً كانت للمسلمين أو غيرهم. 2. أن حرية الرأي والتعبير في الإسلام مكفولة ولا جدال في ذلك بشرط ألا تتعارض مع المبادئ الشرعية, والمصالح المرعية, وهي مقيدة ومحددة وفق حدود وقيود وضوابط تضمن عدم الإساءة للرموز الدينية. 3. اتفاق النظم في دول مجلس التعاون الخليجي مع الشريعة الإسلامية في تجريم كل ما من شأنه المساس بالرموز الدينية سواءً كان ذلك بالسب, أو الاستهزاء, أو الازدراء أو أي صورة أخرى من صور الإساءة سواءً كان ذلك تصريحاً, أو تضميناً. أهم التوصيات: 1. أن تصدر دول مجلس التعاون الخليجي نظاماً مشتركاً خاصاً بتجريم الإساءة للرموز الدينية. 2. تعزيز الوعي ببيان مكانة الرموز الدينية وذلك في مناهج التعليم في جميع مراحله المختلفة, وتربية النشئ على تعظيم شعائر الله. 3. دعم إنشاء مراكز بحثية متخصصة لتقديم رؤى متكاملة لكيفية التصدي للإساءات للرموز الدينية، ومعرفة أسباب بروزها في هذا الزمان بشكل لافت من بعض أبناء المسلمين للوصول إلى السبل الناجعة في معالجتها والحد من حدوثها.
520			_aStudy Problem: The beholder of this topic in the global, international and local framework heading to codify the laws and regulations to protect its intrinsic interests from the prejudice finds that there is a legislative gap related to this topic, the abuse to the holy sites and religious symbols in have been recently repeated remarkably, from our Prophet Muhammad (Peace and blessings of Allah be upon him) and his valued companions and the mothers of believers and even exceeded to the abuse of the divine essence and other holy sites, which requires an end to such serious abuses by criminalizing and putting deterrent sanctions for the perpetrators, and thus, the problem of the study appears, and the main question embodies in this research as follows: What is the punishment and criminalization of abuse of religious symbols in Islamic law and in the systems of the Gulf Cooperation Council (GCC).? Key Results: 1. Islam is a religion of mercy, where keeping religious symbols position and denied the assault in any form, whether Muslims or others. 2. That freedom of opinion and expression in Islam is guaranteed and here is no doubt, but it should not be inconsistent with the legal principles and established and restricted interests which are specific and limited in accordance with restrictions and which controls the abuse of religious symbols. 3. The concurrence of Gulf systems with the law to criminalize everything that would prejudice religious symbols, whether insults, ridicule or contempt whether implicitly or explicitly in their regulations. Main Recommendations: 1. The researcher recommends of GCC countries to issue unified systems that criminalize the abuse of religious symbols. 2. To promote awareness of the significance of stating the sublimity of religious symbols in school curricula in all the different stages and educating the young to ennoble the rites of Allah. Support the establishment of specialized research centers to provide integrated visions of how to address the abuses of religious symbols, and to identify the causes of their noticeable mergence at this time from some Muslims, in order to develop the effective approaches in treating them and reduce their occurrence.
650		4	_aالسب والقذف _xقوانين وتشريعات _zالسعودية _938331
650		4	_aالجريمة والمجرمون _xقوانين وتشريعات _zالسعودية
653			_aالرموز الدينية
653			_aحرية التعبير
653			_aحرية الرأي
653			_aالشريعة الإسلامية
653			_aالنظم القانونية الغربية
653			_aالإساءة للرموز الدينية
653			_aالأنبياء عليهم السلام
653			_aالكتب السماوية
653			_aالقرآن الكريم
653			_aالتوراه
653			_aالانجيل
653			_aالرموز المكانية
653			_aالمسجد الحرام
653			_aالمسجد النبوي
653			_aالمسجد الأقصى
653			_aالصحابة والتابعين
655			_aرسالة جامعية (ماجستير) _910
700	1		_aبوساق، محمد المدني _eمشرف. _924370
700	1		_aالشهراني، سعد بن علي _eمناقش.
700	1		_aالخطيب، عبد القادر بن ياسين _eمناقش. _938332
791			_aجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية (الرياض). _bكلية الدراسات العليا.
856			_uhttp://repository.nauss.edu.sa/handle/123456789/53472 _yالنص الكامل للرسالة على المستودع الرقمي المؤسسي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
942			_2ddc _cTH
999			_c21751 _d21751