000			07265ntmaa2200517 a 4500
003			SA-RiNAUS
005			20141209141908.0
008			120630s2014 f mb 000 0 ara d
040			_bara _cNAUSS
082	0	4	_221 _a255 _bق 541 / شرع
100	1		_aالقرني، عبد الله بن مرعي بن مجدوع
245	1	0	_aفهم النص الشرعي وعلاقته بالجريمة : _bدراسة تأصيلية / _cإعداد عبد الله بن مرعي بن مجدوع القرني ؛ إشراف جلال الدين محمد صالح ؛ مناقشة عبد اللرحمن بن معلا اللويحق، إياد أحمد محمد إبراهيم.
260			_c2014
300			_a212 ورقة ؛ _c30 سم.
500			_aإشراف : جلال الدين محمد صالح.
500			_aرسائل الماجستير الجامعية 2014
500			_aمناقشة : عبد اللرحمن بن معلا اللويحق، إياد أحمد محمد إبراهيم.
502			_aأطروحة (ماجستير)-جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية العدالة الجنائية، قسم الشريعة والقانون، 2014.
504			_aببليوجرافية : ورقة 201-211.
506			_aغير مسموح بالاستعارة الخارجية.
520			_aStudy Title: Interpreting the Islamic text and its relationship to crime, "Consolidating Study” Student: Abdullah Bin Mari Bin Majdoua Alqarni Advisor: Prof. JALAL Aldin Mohammed Saleh Research problem: the study problem is summarized in the following questions: What is the relationship between the Islamic text interpretation and crime prevention and committing? Research methodology: the study applied the descriptive approach in its parts: the inductive and analytical. Main results: 1- The legal sanctions owing to deter offenders, offenders, and their uncontrolled through lack of Fiqh text; may not bear fruit that intent. 2- It is important to interpret the Islamic text by knowing the right sources, right methods, controls considered, and perverted for the deviated approaches because knowing that achieving safety from crimes under the pretext or based on it. 3- The interpretation of the text as it is proven and significant, as cause of descending , taking into consideration the benefits and damages, as a change in the time, place and situation, linked to the crime occurrence or not. 4- The major destination of wise legislator; is the best life in all its aspects, to bring benefits and ward off damages, and would not order otherwise. Main Recommendations: 1- Correcting the misconceptions in the interpretation of the text in the education and guidance by the scientists, and especially to take care of them handle criminal orientation. 2- The media should not publish the various kinds of unconsolidated Islamic programs, and not to host non-specialists in religious programmes. With the intensification of programs, activities, lectures, and symposia, meetings, and conversations, inside and outside prison, illustrating the sound approaches to interpretation. 3- Not to make deviation callers to be scientific reference, advocates and role models in matters of legality and the interpretation of Islamic texts. 4- Following up the publishers, book fairs and glades and not allow or deployment any misaligned dogmas and doctrines.
520			_aمشكلة الدراسة: تتلخص مشكلة الدراسة بالسؤال الرئيس التالي: ما علاقة تأويل النص الشرعي بالوقاية من الجريمة أو ارتكابها؟ منهج الدراسة: تعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي بشقيه الاستقرائي والتحليلي أهم النتائج: 1/ أن العقوبات الشرعية سبب لردع الجناة, والمجرمين, وتطبيقها غير المنضبط من خلال عدم فقه النص؛ قد لا يؤتي الثمرة التي قصدها الشارع. 2/ لابد عند تأويل النص الشرعي من معرفة المصادر الصحيحة, والمناهج السليمة, والضوابط المعتبرة, والابتعاد عن المناهج المنحرفة, لأن في معرفة ذلك سلامة من الوقوع في الجرائم تحت ذريعة النص. 3/ أن لتأويل النص باعتبار ثبوته ودلالته, وباعتبار سبب نزوله, وباعتبار ما يؤول إليه من مصلحة أو مفسدة, وباعتبار تغير الزمان والمكان والحال, علاقة بالجريمة من حيث وقوعها وعدمه. 4/ أن المقصد الرئيسي للمشرع الحكيم؛ هو إصلاح الحياة بجميع مناحيها, والمتمثل في جلب المصلحة ودرء المفسدة. ولا يمكن أن يأمر بخلاف ذلك. أهم التوصيات: 1/ تصحيح المفاهيم الخاطئة في تأويل النص الشرعي بالتعليم والتوجيه من قبل العلماء المختصين, وخاصة لمن يعتني منهم بمعالجة التوجه الإجرامي. 2/ اهتمام وسائل الإعلام بشتى أنواعها بعدم نشر البرامج غير المؤصلة تأصيلاً شرعياً, وعدم استضافة غير المختصين في البرامج الدينية. مع تكثيف البرامج, والأنشطة, والمحاضرات, والندوات, واللقاءات, والحوارات, داخل السجون وخارجها, التي توضح المناهج السليمة للتأويل. 3/ التنبيه على عدم جعل دعاة الانحراف مرجعية علمية, وقدوة في المسائل الشرعية وتأويل النصوص. 4/ متابعة دور النشر, ومعارض الكتاب, وعدم الفسح والسماح بنشر العقائد والمذاهب المنحرفة.
650		4	_aالجنايات (فقه إسلامي)
650		4	_aالجريمة والمجرمون
653			_aالنص الشرعي
653			_aالقرآن الكريم
653			_aالسنة النبوية
653			_aالإجماع
653			_aالقياس
653			_aالاستحسان
653			_aالمصالح المرسلة
653			_aالعرف
653			_aالاستصحاب
653			_aالانحراف
653			_aالجهل
653			_aالتعصب المذهبي
653			_aالميل السياسي
653			_aالمصلحة والمفسدة
655			_aرسالة جامعية (ماجستير)
700	1		_aصالح، جلال الدين محمد _eمشرف.
700	1		_aاللويحق، عبد الرحمن بن معلا _eمناقش
700	1		_aإبراهيم، إياد أحمد محمد _eمناقش.
791			_aجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية (الرياض). _bكلية الدراسات العليا.
856			_uhttp://repository.nauss.edu.sa/handle/123456789/57094 _yالنص الكامل للرسالة على المستودع الرقمي المؤسسي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
942			_2ddc _cTH
999			_c22579 _d22578