| 000 | 02720cam a2200289 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | SA-RiAUC | ||
| 005 | 20240226165615.0 | ||
| 008 | 240226s2022 ua g 000 0 ara d | ||
| 020 | _a9789777963299 | ||
| 082 | 0 | 4 |
_a219.1 _221 _bج هـ ن |
| 100 | 1 |
_aجعفر، هاني كمال محمد _eمؤلف. _942044 |
|
| 245 | 1 | 2 |
_aالنص التشريعي بين التفسير والتطبيق وأثره في تحقيق الأمن الفكري والسلام الاجتماعي نحو نموذج معرفي إسلامي / _cالدكتور هاني كمال محمد جعفر. |
| 250 | _aالطبعة الأولى. | ||
| 264 | 1 |
_aالجيزة، مصر : _bمركز الدراسات العربية للنشر والتوزيع، _c2022 _m1443. |
|
| 300 |
_a207 صفحة ؛ _c24 سم |
||
| 504 | _aببليوجرافية : صفحة 197-203. | ||
| 520 | _aتبرز أهمية الموضوع في كونه-حسب ظني-قراءة غائبة تتحرك مع النصوص وروحها، وتستخدمها وعاءا أوسع من بنيتها اللغوية، مستهدفة بها حضور التشريع أمرا ونهيا في كل جوانب الحياة ؛ حيث لا تخلو نازلة عن حكم، ولا يتسرب واقع مهما كانت جزئياته لا متناهية، ومن ثم حاولت بيان التألف بين تفسير النص وتطبيقه، أو التساكن بين الإيمان ومقتضيات الزمان، وأثر ذلك في تحقيق الأمن الفكري والسلام الاجتماعي ؛ بواسطة أصول الفقه، ذاك الذي يمثل أفضل منهج اخترعته العقول الإسلامية للتعامل مع نصوص الوحي الإلهي، وهو منهج خالد؛ لأنه يستمد ينبوعه ومادته من نصوص الوحي ولغته، وهو الأمر الذي كفل له البقاء وضمن له النقاء، ولذا وصف بأنه : علم "يظهر عبقرية العقول المبدعة التي عرفت كيف تصنع المنهج الصحيح لإدراك الغاية"، ولأهميته التشريعية في تفسير النصوص الشرعية والوضعية ترجم إلى اللغة الإنجليزية، وغدا يدرس اليوم في الجامعات الغربية ؛ كجامعة هارفارد في أميركا. | ||
| 630 |
_aالقرآن _xتفاسير حديثة |
||
| 650 | 4 | _aالإسلام والغزو الفكري | |
| 650 | 4 | _aالإسلام والإصلاح الاجتماعي | |
| 650 | 4 | _aالشريعة الإسلامية | |
| 730 | 2 |
_aالقرآن _910420 |
|
| 942 |
_2ddc _cBK |
||
| 999 |
_c34576 _d34575 |
||